Page 17 - EXPOSEMEDIA.ID -- Edisi Rabu, 22 April 2020

EXPOSEMEDIA
DIGITAL NEWSPAPER
KOLOM / OPINI
Perempuan di Pusaran Zaman

Oleh: Reiner Emyot Ointoe
ejarah itu noktah bagi u n t u k s e k e d a r m e n i l a i Membaca buku-buku yang antara
k e n c a n a w a k t u . signifikansi peran mereka. lain ditulis Cecil De Jong: Hilda Van
SPemberi noktah selalu Akan tetapi, karakter dan Suylenburg. Atau, De Culture van
tampil dengan cakrawala gagasan mereka mengatasi Kodjas. Bahkan Kartini sendiri
pikirannya yang menembus zaman yang dijalaninya harus menulis artikel tentang Het
segala zaman. sungguh sesuatu hal yang Huwelijk bij de Kodjas (Prosesi
b e r a d a d i l u a r p a k e m Perkawinan Suku Kodja) di
Di antaranya, ada perempuan- keyakinan umat manusia di majalah ilmiah Belanda Brijdragen
perempuan peretas zaman zamannya. Koninklijk Instituut.
seperti Ratu Sheba, Balgis,
Cleopatra hingga yang direkam Bahkan di zaman-zaman Walhasil prakarsa Kartini itu
oleh kitab-kitab suci samawi: selanjutnya. Seperti pula dibentuk oleh gerakan melek
Hawa, Batzeba, Aishiah, Maryam. Bagaimana mungkin literasi. Tampaknya, perjuangan
Sarah, Hagar hingga Maryam. jemaat di lingkungannya bisa melek literasi (baca: kebudayaan)
percaya bahwa ia hamil tanpa memang menjadi daya hidup dan
Para perempuan "kitabiyah" berhubungan dengan seorang karsa perempuan di manapun dan
yang paling menonjol adalah lelakipun. Bahkan bayi dalam kapanpun sebagai tatanan "bakti
Maryam. Ia mengandung gendongan itu disuruhnya dan pangku."
dengan menyangkal kaidah berbicara: "Aku hamba Tuhan.
alamiah (baca: menikah). DIA beri aku kitab Injil. DIA Bukankah kita hari ini pun sedang
B e l u m a d a s a t u s a i n s tunjuk aku sebagai Nabi." diuji untuk merenungkan kembali
tercanggih dalam bidang U c a p a n b a y i i t u apakah "bakti dan pangku" kita
biologi yang bisa menjelaskan mencengangkan jemaat dan pada ibu pertiwi masih selaras
"kehamilan tanpa nikah" itu. tak bisa dipikul oleh akal dengan denyut sejarah yang telah
manusia. Tapi, toh mereka ditorehkan oleh Maryam ribuan
Tapi, kita percaya karena anak tetap menolak percaya. tahun silam dan oleh Kartini belum
yang dilahirkannya menjadi lebih dari setengah milenium.
satu figur yang dianut oleh lebih Lantas, di mana problem
dari empat miliar umatnya. kebenaran faktual antara iman Tak ada yang harus dirisaukan
Telah melampaui jumlah dan akal? Tentu, bagi Kartini di secara berlebihan. Karena, "Habis
manusia yang percaya pada zamannya. Para elit yang Gelap Terbitlah Terang." (*/*)
sains hingga hari ini. percaya bahwa perempuan itu
kelas subordinat dalam rantai
Merefleksikan para perempuan patriarki
dari pusaran zaman bukan
17 | EXPOSEMEDIA.ID | Edisi Rabu, 22 April 2020