Page 5 - Edisi Sabtu 11 April 2020
P. 5

5                          EXPOSEMEDIA
                              DIGITAL
NEWSPAPER
                              Edisi
Sabtu,
11
April
2020
    ciptaan  lainnya  berubah.  Ia   dengan  penderitaan  dan  Pesan teologis yang bisa kita
    akan tetap menjadi Allah yang   keterbatasan manusia.   p e l a j a r i   d a r i   p e r i s t i w a
    terus  mencinta,  sekalipun   kematian Yesus di kayu salib
    mereka yang dicintai oleh-Nya   Dengan  mengorbankan  diri-  adalah  melanjutkan  cinta
    i t u   t i d a k   m e n a n g g a p i   Nya dan lewat kematian-Nya,  k a s i h   A l l a h   i t u   d a l a m
    perasaan  dan  hasrat  cinta-  Ia  menempatkan  preferensi  keseharian hidup kita masing-
    Nya.  Inilah  kasih  dan  cinta   terhadap  ciptaan-Nya.  Suatu  masing. Cinta dan kasih Allah
    Allah dalam terminologi agape   k e r e l a a n   d i r i   u n t u k  kiranya  menginspirasi  setiap
    itu.       mengorbankan diri-Nya, demi  kita  untuk  mengekspresikan
               k e s e l a m a t a n   d a n  dan  membagikan  cinta
    Lewat peristiwa pengorbanan   k e b a h a g i a a n   s a h a b a t -  kepada setiap orang yang kita
    dan kematian Yesus, kita bisa   sahabat-Nya  itu.  Inilah  salah  temui.
    juga  mendapatkan  petunjuk   satu  dimensi  altruistik  Yesus
    bahwa Allah  Persekutuan  itu   yang  perlu  diteladani  oleh  Mencintai  selalu  beresiko,
    adalah  Allah  yang  mencintai   umat-Nya.  tetapi  tetaplah  mencintai
    dan  menyahabati  ciptaan-  dengan  tulus.  Cinta  agape,
    Nya. Philia adalah cinta yang   Peristiwa salib atau kematian  p h i l i a ,   d a n   e r o s   b i s a
    preferensial,  menunjuk  pada   Yesus  juga  bisa  kita  maknai  dilakonkan oleh manusia juga.
    persahabatan  (friendship).   sebagai  tindakan  eros  Allah.  Varian model cinta itu menjadi
    Deus  est  amicita  atau  Allah   Sangat  disayangkan  apabila  undangan  bagi  kita  semua
    a d a l a h   p e r s a h a b a t a n   istilah  eros  ini  direduksi  untuk  mempraktikannya
    (dikemukakan  oleh  seorang   maknanya  menjadi  sesuatu  dalam  kehidupan  kita  setiap
    teolog  abad  keduabelas   yang bersifat erotis atau cabul.  hari,  karena  Allah  Sang
    bernama Aelred de Rievaulx);   Cinta  dalam  term  eros  bisa  Pencinta  itu  telah  terlebih
    Tuhan yang diimani oleh umat   diartikan  sebagai  cinta  yang  dahulu  memberikan  teladan
    Kristen  adalah Allah  sebagai   menubuh  atau  berwujud  yang konkrit bagi kita.
    seorang  sahabat  yang  mau   (embodied  love).  Bisa  juga
    bersahabat dan menyahabati   diartikan sebagai suatu hasrat  Allah yang mencintai dengan
    ciptaan-Nya.   (desire;  longing;  yearning)  s  e  m  p  u  r  n  a
               u n t u k   t e r k o n e k s i   a t a u  ketidaksempurnaan  manusia
    Konsep ini sering didasarkan   menyatu dengan yang lain.   dan  semua  ciptaan-Nya
    pada  teks  Yohanes  15:15,   merupakan  dasar  yang
    yang    berbunyi  “Aku  tidak   Eros  merupakan  wajah  cinta  menjadi  inspirasi  manusia
    menyebut  kamu  lagi  hamba,   Allah;  merupakan  cinta Allah  untuk  mempraktikan  cinta
    sebab hamba tidak tahu, apa   yang  konstitutif.  Agape  dan  kepada  semua  manusia
    yang diperbuat oleh tuannya,   philia  tidak  akan  terjadi  jika  sebagai  sesama  imago  Dei
    tetapi  Aku  menyebut  kamu   tidak  menubuh  dalam  eros.  yang ringkih (vulnerable) dan
    sahabat,  karena  Aku  telah   Intinya, cinta itu perlu aksi atau  rentan (fragile).
    memberitahukan  kepada   wujud  yang  konkret.  Allah
    kamu  segala  sesuatu  yang   yang berhasrat untuk memiliki  Cinta  kepada  Allah  idealnya
    telah Kudengar dari Bapa-Ku.”   relasi  baik  dan  merengkuh  akan melahirkan cinta kepada
               c i p t a a n - N y a   k e m b a l i ,  sesama manusia dan ciptaan
    K o n s e p   i n i   h e n d a k   dibuktikan atau menubuh atau  lainnya.  Mengasihi  dan
    menegaskan  juga  bahwa   berwujud  lewat  kematian  mencintai Allah, akan terwujud
    Allah  ikut  menderita  dan   Yesus yang tergantung di kayu  dan  berwujud  ketika  kita
    berbagi  kehidupan  bersama   salib. Pengorbanan diri Yesus  mengasihi  dan  mencintai
    sahabat-sahabat-Nya. Ia yang   merupakan  wujud  cinta Allah  sesama.
    mau  agar  sahabat-sahabat-  yang  autentik  dan  konkret,
    Nya selamat. Dengan menjadi   itulah  eros  Allah.  Dengan  Tetelestai!
    manusia  seutuhnya  dan   demikian, peristiwa salib bisa  S e l a m a t   m e r a y a k a n
    sepenuhnya, atau lebih tepat   dimaknai  sebagai  suatu   peristiwa  cinta  Allah  yang
    disebut  merengkuh  hakikat   p e r i s t i w a   m e d i a s i   d a n  menubuh  lewat  dan  dalam
    kemanusiaannya,  Yesus   rekonsiliasi  antara  pencipta  pengorbanan  Yesus  yang
    hendak  menegaskan  bahwa   dengan  ciptaan-Nya  lewat  mati  tergantung  di  kayu
    Ia bersolider dengan manusia;   cinta  yang  menubuh  atau  salib Golgota.
    Ia bersahabat dan menyatu  teralami  secara  nyata  dalam
               sejarah manusia.
   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10